金庸笔下难忘的片段

金庸是我最佩服的小说家，不是之一~~。从小学毕业的那个暑假直到现在，金庸武侠始终对我造成极强的吸引力。虽然他写的也属于超级意淫小说，但是他意淫得有水平那！记得高三那阵子，整个宿舍都在看金庸小说，想来意淫是缓解压力最好的方式啊。最要好的一位朋友那时候就对我说，《射雕》他看了不下二十遍，每一遍都有收获，而且还想再看下去。光是一部射雕，金庸就可以不朽。

不过我最喜欢的一直还是《神雕侠侣》。后来看到金庸在《鹿鼎记》后记中说：“我比较喜欢感情较强烈的几部：《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《飞狐外传》、《笑傲江湖》。”作者能首先提到神雕，让我深感欣慰。射雕三部曲，显然射雕写得最早，其次神雕，其次倚天。射雕的心理描写很少，人物刻画比较简单，但得到多数人的欢迎，似乎意外。而倚天刻画的人物太复杂，如同张无忌在三个女子间踌躇，心理描写尤多，感情亦不限男女之情，还有男人之间的情义。总体来讲是神雕恰到好处。

就连我开始看倚天，也因为倚天开篇就是写小龙女的。更搞笑的是金庸篡改丘处机原作《无俗念•灵虚宫梨花词》，将原词中“灵虚宫梨花词”去掉，仅留“无俗念”三字，将“是年年、寒食梨花时节”分开，改为是“年年寒食，梨花时节”“琼葩”改为“琼苞”，“舒高洁”改为“殊高洁”，“万萬化参”改为“万蕊参差”。金庸最擅长的就是把历史和虚构巧妙地融合在一起，写出来就成了这样的开篇：“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝”。“作这一首《无俗念》词的，乃南宋末年一位武学名家，有道之士。此人姓丘，名处机，道号长春子，名列全真七子之一，是全真教中出类拔萃的人物。《词品》评论此词道：‘长春，世之所谓仙人也，而词之清拔如此。’”

金庸说在他笔下的女子当中，他最喜欢的是小昭。我觉得这是很奇怪的，也许因为我不喜欢胸有城府的女人。不过小昭可以作为体贴的代表，小龙女是脱俗的代表，赵敏自然是阳光的代表~~

还有就是写张三丰那段，我觉得看了是很有触动的。也许与自己心中对自由一直强烈向往发生共鸣了~。所以我不惮其烦要把它转载在这儿：

这日午后，来到一座大山之前，但见郁郁苍苍，林木茂密，山势甚是雄伟。一问过路的乡人，得知此山名叫武当山。他在山脚下倚石休息，忽见一男一女两个乡民从身旁山道上经过，两人并肩而行，神态甚是亲密，显是一对少年夫妻。那妇人唠唠叨叨，不住的责备丈夫。那男子却低下了头，只不作声。但听那妇人说道：“你一个男子汉大丈夫，不能自立门户，却去依傍姐姐和姐夫，没来由的自己讨这场羞辱。咱们又不是少了手脚，自己干活儿自己吃饭，青菜萝卜，粗茶淡饭，何等逍遥自在？偏是你全身没根硬骨头，当真枉为生于世间了。”那男子“嗯、嗯”数声。那妇人又道：“常言道得好：除死无大事。难道非依靠别人不可？”那男子给妻子这一顿数说，不敢回一句嘴，一张脸胀得猪肝也似的成了紫酱之色。那妇人这番话，句句都打进了张君宝心里：“你一个男子汉大丈夫，不能自立门户……没来由的自己讨这场羞辱……常言道得好，除死无大事，难道非依靠别人不可？”他望着这对乡下夫妻的背影，呆呆出神，心中翻来覆去，尽是想着那农妇这几句当头棒喝般的言语。只见那汉子挺了挺腰板，不知说了几句甚么话，夫妻俩大声笑了起来，似乎那男子已决意自立，因此夫妻俩同感欢悦。

张君宝又想：“郭姑娘说道，她姊姊脾气不好，说话不留情面，要我顺着她些儿。我好好一个男子汉，又何必向人低声下气，委曲求全？这对乡下夫妇尚能发奋图强，我张君宝何必寄人篱下，瞧人眼色？”

言念及此，心意已决，当下挑了铁桶，便上武当山去，找了一个岩穴，渴饮山泉，饥餐野果，孜孜不歇的修习觉远所授的九阳真经。数年之后，便即悟到：“达摩祖师是天竺人，就算会写我中华文字，也必文理粗疏。这部九阳真经文字佳妙，外国人决计写不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的楞伽经夹缝之中。”这番道理，却非拘泥不化，尽信经书中文字的觉远所能领悟。只不过并无任何佐证，张君宝其时年岁尚轻，也不敢断定自己的推测必对。他得觉远传授甚久，于这部九阳真经已记了十之五六，十余年间竟然内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。

这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰，那便是中国武学史上不世出的奇人张三丰。

这一段写得让我倍儿心有戚戚。

陈爽评论：

至今不读《神雕》，乃因金老先生不知延续美好印象。在一次课上，我曾狂批杨过，世间男儿万万千，似杨者多矣，几乎每本小说都能写出一二痴情人，二三酷性人，惜乎世间能有郭靖亿一哉？在我看来，此书就纯属狗尾续貂。人之性格，虽可变，但是对于一代侠侣（绝非杨某某与龙某某，这两人能否称上侠侣尚有疑问）至于斤斤计较，小鸡肚肠乎？黄乃知大义之人，为郭其可弃世。至于在《神雕》中人物的刻画，皆有大变（未读过，但是从网络及其他途径如电视及道听途说）。为扬彼而抑此之事，过也！（这就是我对杨过的曲解）

《射雕》一书为世人爱，乃其意境高远，远非《神雕》可比。年愈长，愈是如此解。有些书，只合少年读。