看《陈琛版西方哲学简史》

2006-07-20 星期四

唐代郑谷把诗僧齐己《早梅》诗中的“昨夜数枝开”改为“昨夜一枝开”，“‘数枝’非早也，未若‘一枝’”。齐己非常佩服，尊郑谷为“一字师”。这就是“一字师”的由来。

范仲淹写《严先生祠堂记》赞美严子陵：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”当时有个人叫李泰伯，说范老你这个“德”字用得不好，不如改成“风”字。范仲淹非常佩服，立刻接受他的意见，把“德”改成“风”，“先生之风，山高水长”。

宋代罗大经《鹤林玉露》记大诗人杨万里跟人聊天，把晋人“干宝”说成“于宝”。当时他的“秘书”就站出来指摘他的错误，杨万里很有雅量，不但立刻认错，而且对他说：“汝乃吾一字之师！”

郑谷、范仲淹、杨万里真是好同志！不仅学问做得好，做人也很高杆。而当我不客气地把赵敦华《西方哲学简史》里的错误指摘出来时，看不到感谢，看不到尊敬，不仅“一字师”做不成，反受一帮猡猡诬蔑。余生也晚，否则以我的才华做个“一字师”不成问题。虽然没做成“一字师”，但关天已经别开生面。明眼人一看便知我的文字多么才思敏捷，多么触处生春，即使讨论半死不活的哲学问题，也能使群贤毕至（不贤亦至），少长咸集。真是天纵健笔、笔锋精锐、锐无可挡，写杂文，以笔为刀，横扫千军；写小说，立意幽远，气象万千。前人有诗赞曰：“觉来落笔不经意，神妙独到秋毫颠”，“当其下笔风雨快，笔所未到气已吞”。

看到诬蔑我的人那么剑拔弩张，又那么才智平庸，让人“既骇且笑”。没想到关天有这么多笨蛋，而且笨蛋到这么愚昧，我决定浪费点时间做做除“昧”的工作。

首先，这些笨蛋可分为以下几类：

第一类是瞧你不起型。认为我指摘的都是小问题。他们不知道，真正有学问的人，才能看到小问题，学问不深的人根本看不到，只会吹点宏大的东西，一动笔就是写通史。

第二类是想入非非型。他们不但看不起批评者指摘的问题，却对批评者的动机说三道四。看来别说谁成名就不能批评了，他有了地位也不能批评了，一批评就是高攀，“想出名想疯了”。

第三类是死认歪理型。你陈琛既然挑出这么多毛病，那你也写一本《西方哲学简史》给我们看看！按照这种混蛋思维，谁不写一本专著出来就不能批评了，一批评就是“你也写一本来看看”！你到饭店里吃饭，厨师做得很差，你不能批评，你一批评就是“你自己来做看看”！我们国家出版物粗制滥造也不能批评，一批评就是“你来出版看看”！而我竟然假戏真做，“也写一本”给你们看看。

第三类是居心叵测型。这种人根本不理会具体问题，光从一些敏感字眼挖掘微言大义，以为我要赵敦华自裁之类。我这样直抒胸臆的，哪会搞这么一套。中国学术就是这么诞生的啊！看来这些家伙更适合搞学术啊。

《列子》说符篇中有这样一个故事：

“人有亡鈇者，意其邻之子。视其行步窃鈇也，颜色窃鈇也，言语窃鈇也，动作态度无为而不窃鈇也。俄而拍其谷而得其鈇。他日复见其邻子，动作态度无似窃鈇者。”

这个故事很精彩地刻画了因为成见而疑神疑鬼的故事，其实他们说别人一身是毛的时候，自己恰恰是个妖怪。

虽然看的哲学书不多，但我这人就是禁不起被激，请将不如激将嘛，我也决定写一本《西方哲学简史》给大家瞧瞧。我这个野狐禅，也来捉刀哲学史。哈哈！别说我不是哲学专业的，拿的是法学学位而不是哲学学位。即使我念的是哲学，也不能只有自己写同样的书才能去批评别人。我今年24岁，而赵敦华教授已经57岁，是我们国家第一个西方哲学博士，用纳税人的钱派出去深造，他就应该比我厉害。何况他的书是近年的新作，并非拿他早年作品来臭他。这部书是能够体现他功力的。但是我对他的评价仍不算刻薄。我在《另十个错讹》那篇文章里说：“古人有求全之毁的说法，对自己所看重的人求全责备，希望对方完美，要求比别人高。像我就不会对刘放桐的哲学史纠错，也不会对张志伟纠错。”这话多抬举他啊。像很多人还批评钱锺书呢，说他写文章太掉书袋，太炫耀才华，等等。假如钱锺书是个脓包，大家早就忘得一干二净了，还会有人来说闲话吗？如果赵敦华也把哲学史写成辩证唯物主义教科书，难道我还会纠错吗？压根就不会看！