北大哲学带头大哥的水平！

  2006-07-03  星期一

在网上看到一篇文章叫《北大哲学系的傲慢》，作者想质问北大哲学系主任赵敦华：北大半个世纪以来产生几个哲学家？如果没有，那北大哲学系何以号称自己是哲学家的摇篮？据说这个问题被秘书挡住了。其实本人数年前也给赵敦华教授去信商榷他的《西方哲学简史》，没有回音，大概也是被秘书挡住了！

《西方哲学简史》（以下简称《简史》）是北大哲学系本科生的必读书，也是报考北大哲学系研究生的必读书，颇有影响力。赵敦华作为北大哲学系教授、哲学系主任、北大西方哲学学科带头大哥，写一两本哲学史不足为奇，但如果写得错讹百出，那就奇了！现在就让我们赏奇一番吧！

一、《简史》第一章，赵敦华教授从两个角度比较了希腊、印度和中国哲学的异同，第一个角度，比较它们与宗教的密切程度，印度哲学与宗教的联系最为紧密，希腊哲学与宗教的联系最不紧密，而中国哲学介于两者之间。第二个角度，比较它们的思想方式和风格，希腊哲学的方式最为思辨，充满着论辩、推理和证明等多种方式。印度哲学是说教，因明学是宣讲教义的工具。而中国哲学则介于两者之间，多采用警句箴言、引证比喻。

事实上，中国哲学岂可如此一概而论！从第一个角度看，中国哲学有的与宗教比希腊哲学与宗教的联系还不紧密，有的比印度哲学与宗教的联系更加紧密。前者如后期墨家公孙龙等人，后者如禅学。而第二个角度，中国哲学也同样有论辩、推理和证明，而且决不少！既然知道冯友兰说：“有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。”那为何还如此作这种比较？

而且，既然说希腊哲学与宗教的联系最不紧密，那泛论“哲学脱胎于宗教和神话的世界观”也同样不该！我最烦的就是见到“比较哲学”，根本就是瞎比较。

二、《简史》第二章，“芝诺悖论”的“二分法”：运动着的事物在达到目的地之前，先要完成全程的二分之一，在到达二分之一之前，又要完成它的二分之一，如此分割的话，这个运动根本就无法开始，所以运动根本就不存在。而赵教授却说“如此分割，永远也达不到目的地”！这说明赵教授根本不理解芝诺辛辛苦苦在证明什么，难道他的二分法就是证明达到不了目的地吗？芝诺是为了证明运动不存在，这跟“飞矢不动”的证明是一个意图。按照“永远也达不到目的地”的说法，那运动是存在的，只是到达不了目的地而已。记住：“运动根本无法开始！”

三、《简史》第三章，赵教授一面说“智者把哲学的主题从原初的‘自然’转向人事”，一面又在写苏格拉底那一节时“据古人说，苏格拉底是第一个把哲学从天上拉回到人间的人”。这是典型的见如来拜如来，见上帝拜上帝，也不管什么矛盾什么冲突了。既然苏格拉底之前的智者们已经怎样怎样了，为何还说苏格拉底是第一个怎样怎样的？

四、《简史》第四章，不知道赵教授是从哪里知道柏拉图做过奴隶的，我真是孤陋寡闻了，只听说柏拉图做过俘虏。他第一次去西西里岛返回的途中，遇到交战被误当成俘虏抓起来了。

五、还是《简史》第四章，“四线段”的比喻，可知序列与可感序列的比例是1:1/2，那AB/CD应该是1/2，而A/B其实就是１，C/D也是１，根本就是无聊的计算，1/2:1:1当然还是1/2，实在是表述得乱七八糟，还故作高深。看柏拉图原著都比他的容易懂。

六、《简史》第五章，赵教授说：“亚里士多德并没有把‘幸福’等同于‘有德性’。”而我却在亚里士多德《尼各马可伦理学》第１５页看到作者说：“幸福就是合乎德性的实现活动。”

在亚里士多德看来，德性（arete）本义指一种事物的本性、特征或功能，所以我们看到亚里士多德对幸福的定义就是“有德性”，是“合乎德性的实现活动”，也就是合乎本性，将其特征表现出来，将其功能发挥出来。

七、《简史》第八章，赵教授讲安瑟尔谟开篇就说安瑟尔谟生于意大利北部的奥斯塔，其实安瑟尔谟是生在Aosta“附近”，赵教授可能看英文书看得太快，没看清楚，就在自己的书里翻译成“生于奥斯塔”了。

八、《简史》第八章，阿伯拉尔的法文是Abélard，不是Abalard！而“海洛绮丝”的法文却又不标出，Héloise通常译为“爱洛绮丝”，翻译成“海”洛绮丝，H就发音了。

九、《简史》第十三章，笛卡尔法文是René Descartes，不是Réné Destcartes，当然我更相信是印刷出版方面的问题，而不是质疑赵教授的法文水平。

十、《简史》第十四章，赵教授认定是沃尔夫第一次提出“本体论”(ontology)概念，但据我所知，十七世纪Du Hamel就将形而上学称为“本体论”了。Wolff先生不过是沿用这种说法罢了。

我并没有故意要挑赵教授《简史》的毛病，因为挑毛病当然是容易的，有本事自己写一本啊！不过以我的哲学水平，是很不上档次的（所以进不了“哲学家的摇篮”），竟然在不挑毛病的情况下就发现这么多毛病（这本书总共才330页），不能不让我思考北大哲学系“带头大哥”的水平！我只列了十个，如果真挑起来我还能再列十个。信不信？不信咱来赌一把！？